| 18. Exégèse Linguistique Le récit s’ouvre par vayiqberu {וַיִּקְבְּרוּ | wayyiq-bə-rū} 'ils enterrèrent' suivi de vayispedu-lo {וַיִּסְפְּדוּ־ל֖וֹ | wayyi-spə-dū-lō} 'ils le pleurèrent', formant une copule narrative par vav consécutif marquant la succession d’actions. Le syntagme kol-yisra'el {כָּל־יִשְׂרָאֵ֑ל | kol yiś-rā-ʾēl} agit comme sujet collectif. La proposition introduite par kidvar {כִּדְבַר | kiḏ-var} 'selon la parole' exprime la conformité à une parole reçue. Yahweh {יְהוָה֙ | Yə-hō-wāh} précédant dibber {דִּבֶּר | dib-bēr} 'il a parlé' insiste sur le SEIGNEUR comme auteur de l’annonce. L’expression beyad-avdo {בְּיַד־עַבְדּ֖וֹ | bə-yad-ʿav-dô} 'par la main de son serviteur' marque l’instrumentalité, tandis qu’achiyahu han-naviʾ {אֲחִיָּהוּ הַנָּבִֽיא | ʾă-ḥî-yā-hū han-nā-ḇîʾ} en apposition confirme l’autorité prophétique. |