| 11. Exégèse Linguistique Le récit s’ouvre par le vav consécutif de vayehi {וַיְהִ֨י | wa-yə-hî} marquant l’enchaînement narratif, suivi de la circonstancielle vemalkho keshivto al kiso {בְמָלְכ֜וֹ כְּשִׁבְתּ֣וֹ עַל־כִּסְא֗וֹ | bə-malkō kə-šivtō ʿal kisʾō} précisant le moment de l’action. Le verbe Hifil hikah {הִכָּה֙ | hiḵāh} ‘frapper’ met en relief l’action violente du roi. L’expression kol beit baesha {כָּל־בֵּ֣ית בַּעְשָׁ֔א | kol bêṯ baʿšāʾ} englobe la totalité de la lignée, tandis que l’idiome mashatin bekir {מַשְׁתִּ֣ין בְּקִ֑יר | maštīn bə-qîr} littéralise « celui qui urine contre le mur » pour désigner tout descendant masculin. L’ajout de vegoalav vere'ehu {וְגֹאֲלָ֖יו וְרֵעֵֽהוּ | wə-ɡōʾălāv wə-rēʿēhū} étend l’extermination aux parents rédempteurs et aux amis, illustrant la purge totale. La traduction française conserve l’ordre temporel et explicite l’idiome pour le lecteur moderne. |