| 15. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre par la locution bishnat esrim wa-sheva shanah {בִּשְׁנַת֩ עֶשְׂרִ֨ים וָשֶׁ֜בַע שָׁנָ֗ה | biš-nat ʿeś-rîm wā-še-vaʿ šā-nāh} ‘dans la vingt-septième année’, posant le cadre chronologique. Suit la proposition principale avec malakh {מָלַךְ | mā-lā-ḵ} ‘régner’ au qal parfait, sujet implicite Zimri {זִמְרִ֛י | zim-rî}. La durée est précisée par shiv’at yamim {שִׁבְעַ֥ת יָמִ֖ים | ši-v’ʿaṯ yā-mîm} ‘sept jours’. La préposition be-tirtzah {בְּתִרְצָ֑ה | bə-tir-ṣāh} ‘à Tirtsa’ marque le lieu, puis la coordination ve-ha-am khonim {וְהָעָ֣ם חֹנִ֔ים | wə-hā-ʿām ḥō-nîm} ‘et le peuple campait’ utilise le participe Qal pour décrire une action continue. Le syntagme al-giveton {עַל־גִּבְּת֖וֹן | ʿal-gib-bə-ṯōn} ‘près de Guibbethon’ précise l’emplacement, et la relative asher lap-pliš-tîm {אֲשֶׁ֥ר לַפְּלִשְׁתִּֽים | ʾă-šer la-pə-lish-tîm} ‘qui appartenait aux Philistins’ clarifie l’enjeu territorial. Cette structure en deux propositions coordonnées est typique de l’historiographie biblique pour annoncer un fait royal suivi de son contexte géopolitique. |