| 20. Exégèse Linguistique La narration s’ouvre sur vayikra {וַיִּקְרָא | way-yikra} ‘invoqua’, soulignant l’urgence de la prière. L’enchaînement de SEIGNEUR {Yahweh} à Elohai {אֱלֹהָי} juxtapose souveraineté divine et relation personnelle. La particule hagam {הֲגַם | ha-gam} instaure un questionnement rhétorique, prolongé par la subordonnée asher-ani {אֲשֶׁר־אֲנִי | ʾă-šer-ʾă-nī} qui situe l’action dans le cadre de l’hospitalité. Le Hifil hareota {הֲרֵעוֹתָ | ha-rē-ʿō-tā} et sa périphrase infinitive lehamit {לְהָמִית | lə-hā-mīt} marquent la progression vers la mort du fils, renforçant la tension entre miséricorde humaine et jugement divin. |