| 22. Exégèse Linguistique Le verset débute par vayomer {וַיֹּאמֶר | wa-yō-mer} 'et il dit', un wayyiqtol qui assure la continuité narrative et introduit le discours d'Élie. L'ordre verbe–sujet verbe–Eliyahu confère un effet de mise en relief caractéristique de l'hébreu biblique. La préposition el-ha'am {אֶל־הָעָם | ʾel-hā-ʿām} 'au peuple' précise le destinataire. La construction parfaite niphal nāṯartî lə-Yahweh lə-ḇad-dî 'je suis resté seul prophète du SEIGNEUR' exprime un état persistant, le suffixe pronominal soulignant l'isolement. La coordination u-nevi’ei habba'al {וּנְבִיאֵי הַבַּעַל | û-nə-ḇî-ʾê ha-ba-ʿal} oppose cette singularité à la pluralité des prophètes de Baal, et le syntagme arba-me'ot va-hamishim ish {אַרְבַּע־מֵאוֹת וַחֲמִשִּׁים אִישׁ | ʾar-baʿ-mē-ʾōṯ wa-ḥă-miš-šîm ʾîš} 'quatre cent cinquante hommes' amplifie le contraste numérique, l'absence d'article soulignant le caractère générique de ce nombre. |