| 17. Exégèse Linguistique Le verbe wayyiqtol vayetse {וַיֵּצֵ֧א | wayyēṣēʾ} instaure la continuité narrative. Le syntagme prépositionnel mimmachaneh pelishtim {מִמַּחֲנֵ֥ה פְלִשְׁתִּים | mimmăḥănêh pəlišṭîm} situe l’action au camp des Philistins. L’expression shelosha rashim {שְׁלֹשָׁה רָאשִׁים | šəlōšāh rāšîm} segmente le corps en trois unités, et harosh echad {הָרֹאשׁ אֶחָד | hārōʾš ʾeḥād} + yifneh {יִפְנֶ֛ה | yip̄neh} focalise sur la décision du premier groupe. Les prépositions directionnelles el-derekh {אֶל־דֶּרֶךְ | ʾel-de-reḵ} et el-erets {אֶל־אֶ֥רֶץ | ʾel-ʾe-reṣ} introduisent successivement ofrah {עָפְרָ֖ה | ʿoprāh} puis shual {שׁוּעָֽל | šûʿāl}, formant un déplacement progressif qui reflète la stratégie philistine. |