| 32. Exégèse Linguistique Le récit débute par vayya‘at {וַיַּעַט | way-ya‘aṭ} 'et le peuple se précipita', un parfait narratif (vav consécutif, Qal wayyiqtol) intensifiant l'urgence. Le terme ha‘am {הָעָם | hā-ʿām} sert de sujet collectif, repris ensuite pour renforcer la dimension communautaire. La préposition el {אֶל־ | ’el} indique la direction vers hashalal {הַשָּׁלָל | ha-šā-lāl}, objet du désir. L'usage consécutif du vav sur vayyiqḥu, vayishḥatu et vayo’khal crée une série d'actions juxtaposées et rapides. L'expression û-və-nē bā-qār {וּבְנֵי בָקָר | û-və-nē bā-qār} précise la catégorie des veaux dans le butin animalier. L'emploi de ’arṣāh {אָרְצָה | ’āreṣā(h)} 'sol' plutôt qu'un lieu rituel accentue la transgression. Enfin, ha-‘am ’al ha-dām {הָעָם עַל־הַדָּם | hā-ʿām ’al ha-dām} souligne la violation de la loi mosaïque interdisant la consommation de sang (Lévitique 17:10-14). |