| 40. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre par le vav consécutif wayomer {וַיֹּ֣אמֶר | wa-yō-mer} introduisant un nouvel acte narratif centré sur un discours direct. L’adresse élargie el kol yisra’el {אֶל־כָּל־יִשְׂרָאֵ֗ל | ʾel kol yiś-rā-ʾēl} cible l’ensemble de la communauté, suivi d’une structure de parallélisme binaire indiquée par deux propositions circonstancielles de lieu (tihyu lə-ʿeber ʾeḥad … nihyēh lə-ʿeber ʾeḥad) qui soulignent la mise en place symétrique des campements. Les imparfaits Qal tihyu et nihyēh expriment des états futurs requis pour l’organisation militaire. La réponse populaire est introduite par wayomrū hā-ʿām {וַיֹּאמְר֤וּ הָעָם | wa-yōm-rū hā-ʿām}, annonçant ensuite l’impératif ʿă-sêh {עֲשֵׂה | ʿă-sêh} « fais », marquant un ordre respectueux. L’expression ha-ṭōv bə-ʿê-nê-ḵā {הַטּוֹב בְּעֵינֶיךָ | ha-ṭōḇ bə-ʿê-nê-ḵā} combine un adjectif défini et un syntagme prépositionnel duel pour indiquer la latitude accordée au dirigeant, rendue en français par « ce qui te semble bon/juste ». |