| 26. Exégèse Linguistique Le vav narratif vayomer {וַיֹּאמֶר | wa-yō-mer} 'et il dit' ouvre directement le discours de David. El-hanashim ha-omdim immo {אֶל־הָאֲנָשִׁים הָעֹמְדִים עִמּוֹ | ʾel hā-ʾă-nā-šîm hā-ʿōm-də-îm ʿim-mō} combine groupe nominal et participe pour situer les interlocuteurs, puis mah-yeaseh {מַה־יֵּעָשֶׂה | mah yē-ʿā-seh} 'que sera fait' instaure la question, suivie de la relative asher yakkeh {אֲשֶׁר יַכֶּה | ʾă-šer ya-kkeh} précisant l’agent. La coordination ve-hesir kherpah {וְהֵסִיר חֶרְפָּה | wə-hē-sîr kher-pā} marque le retrait de l’humiliation, la reprise hapelishti he-arel ha-zeh {הַפְּלִשְׁתִּי הֶעָרֵל הַזֶּה | hā-pə-liš-tî he-ʿā-rēl haz-zéh} intensifie l’indignation, et ma-arkhot elohim chayim {מַעַרְכֹּת אֱלֹהִים חַיִּים | ma-ʿar-khōt ʾĕ-lō-hîm ḥay-yîm} associe les forces d’Israël à la vitalité divine. |