| 17. Exégèse Linguistique Le texte débute par le waw consécutif vayomer {וַיֹּאמֶר | wa-yōʾmer} ‘et il dit’, annonçant directement le discours de Saül. La particule démonstrative hinnēh {הִנֵּה | hinnēh} ‘voici’ attire l’attention sur l’annonce. L’impératif hĕyēh-lî {הֱיֵה־לִי | hĕyēh-lî} ‘sois pour moi’ précède l’infinitif construct lə-ḇen-ḥayil {לְבֶן־חַיִל | lə-ḇen-ḥayil} ‘fils de vaillance’, formant impératif + infinitif pour prescrire un rôle militaire. L’expression wə-hillāḥēm milḥāmōt Yahweh {וְהִלָּחֵם מִלְחֲמוֹת יְהוָה | wə-hillāḥēm milḥāmōt Yə-hō-wāh} ‘et combats les guerres du SEIGNEUR’ associe l’action guerrière à la souveraineté divine. Le récit bascule en discours indirect libre via ʾāmar {אָמַר | ʾāmar}, introduisant le double jussif ʾal-təhî … ū-təhî-bô … yāḏ-pə-lištîm {אַל־תְּהִי … וּתְהִי־בּוֹ … יַד־פְּלִשְׁתִּים | ʾal-təhî … ū-təhî-bô … yāḏ-pə-lištîm} ‘que ma main ne soit pas sur lui et que la main des Philistins soit sur lui’, dévoilant l’intention voilée de Saül. |