| 7. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre par uvirot {וּבִרְא֤וֹת | û-ḇirʾōṯ}, infinitif construct Qal jouant un rôle causal dans la perception divine. Yahweh {יְהוָה֙ | Yə-hō-wāh}, placé immédiatement après, indique le sujet divin agissant. Le parfait niphal nikhnau {נִכְנָ֔עוּ | nikhnāʿû} exprime l’état d’humilité. L’expression narrative hayah dəvar-Yahweh {הָיָה דְבַר־יְהוָה | hāyâ dəvar Yə-hō-wāh} structure l’annonce prophétique. La coordination wə-nāṯattî lāhem kimʿaṭ {וְנָתַתִּ֨י לָהֶ֤ם כִּמְעַט֙ | wə-nāṯattî lāhem kimʿaṭ} présente une aide volontaire mais limitée. Enfin, wə-lō-ttittaḵ ḥămāṯî birûšālayim bə-yad šîšāq {וְלֹא־תִתַּךְ חֲמָתִ֛י בִּירוּשָׁלַ֖͏ִם בְּיַד־שִׁישָֽׁק | wə-lō-ttittaḵ ḥămāṯî birûšālayim bə-yad šîšāq} oppose la retenue de la colère à l’intervention de Schischak. |