| 7. Exégèse Linguistique Le verbe impératif benu {בְּנוּ | bə·nû} introduit deux fois l’injonction, soulignant une mobilisation collective massive pour la défense urbaine. L’énumération des défenses (chumot, migdalot, pitteḥot, pisqim, usheareiha) suit la syntaxe hébraïque de l’accumulation pour insister sur la protection complète. La conjonction-causale ki-od baarets ki-bakshunu {כִּי־עוֹד בָּאָרֶץ כִּי־בָּקְשֻׁנוּ} articule la justification théologique : le territoire reste accessible parce que le peuple a cherché le SEIGNEUR, établissant la relation de causalité entre quête divine et repos accordé. Les parfaits consécutifs vayitten, vayivnu et vayitsalhu marquent la réalisation concrète de l’ordre royal et la réussite de l’entreprise. |