| 10. Exégèse Linguistique Le verset débute par ve-khol riv {וְכָל־ רִיב֩ | wə-ḵāl rîḇ} ‘toute contestation’, suivi de la relative asher yavo aleikhem {אֲשֶׁר־יָבֹא עֲלֵיכֶם | ʾă-šer yā-ḇōʾ ʿă-lê-ḵem} ‘qui viendra devant vous’, encadrant l’incident. Les parallélismes prépositionnels bein-dam le-dam {בֵּין־דָּם לְדָם | bên-dām lə-dām}, bein-torah le-mitzvah {בֵּין־תּוֹרָה לְמִצְוָה | bên-tō-rāh lə-miṣ-wāh} et le-chukim u-le-mishpatim {לְחֻקִּים וּלְמִשְׁפָּטִים | lə-ḥuq-qîm û-lə-miš-pā-ṭîm} forment une énumération thématique. Le Hiphil parfait ve-hizhartem {וְהִזְהַרְתֶּם | wə-hiz-har-tem}, suivi de otam {אֹתָם | ʾō-tām}, instaure l’injonction, prolongée par ve-lo ye-eshmu {וְלֹא יֶאְשְׁמוּ | wə-lō ye-ʾš-mû} ‘afin qu’ils ne soient pas coupables’. L’avertissement est complété par ve-hayah-ketsef {וְהָיָה־קֶצֶף | wə-hā-yāh qe-ṣep̄} ‘et il y aura colère’. La clôture ko ta-asun ve-lo te-eshemu {כֹּה תַעֲשׂוּן וְלֹא תֶאְשָׁמוּ | kō ta-ʿă-śûn wə-lō te-ʾšā-mû} réaffirme le modèle d’obéissance communautaire. |