| 19. Exégèse Linguistique Le verbe vayaqumu {וַיָּקֻמוּ | wayyaqûmû} 'ils se levèrent' avec la vav consécutive marque la transition narrative, faisant de ha-lewiyyim {הַלְוִיִּם | ha-ləwîyyîm} 'les Lévites' le sujet collectif. Les compléments constructifs min-benei {מִן־בְּנֵי | min-bə-nê} 'de parmi les fils de' ha-kehathim {הַקְּהָתִים | ha-qə-hā-ṯîm} et u-min-benei {וּמִן־בְּנֵי | u-min-bə-nê} 'et de parmi les fils de' ha-qorchim {הַקָּרְחִים | ha-qā-rə-ḥîm} délimitent les lignées sacerdotales. L’infinitif le-hallel {לְהַלֵּל | lə-hallēl} 'pour louer' exprime la visée rituelle. L’association de la-Yahweh {לַיהוָה | lə-Yə-hō-wāh} 'au SEIGNEUR' elohei {אֱלֹהֵי | ʾĕ-lō-hê} 'Dieu de' yisraël {יִשְׂרָאֵל | yiś-rā-ʾēl} 'Israël' révèle la souveraineté divine. Enfin, l’expression be-qol {בְּקוֹל | bə-qōl} 'avec une voix', gadol {גָּדוֹל | gā-ḏōl} 'forte', le-maala {לְמָעְלָה | lə-maʿ-lā} 'vers le haut' souligne l’intensité et l’élévation du chant. |