| 18. Exégèse Linguistique Le verset débute par vayyiqod {וַיִּקֹּד | wayyiq-qōḏ} 'et il s'inclina profondément', utilisant le wayyiqtol pour introduire une action ponctuelle et intense. Suivent Yehoshafat {יְהוֹשָׁפָ֛ט | Yəhōšāp̄āṭ} comme sujet, puis appayim {אַפַּיִם | ʾappāyim} et artzah {אָרְצָה | ʾāreṣāh} qui forment un groupe de lieu soulignant la prosternation corporelle. La conjonction distributive vekhol {וְכָל־ | wə-ḵōl} inclut tout Juda, complété par veyoshvei Yerushalayim {וְיֹשְׁבֵי יְרוּשָׁלִַם | wə-yōšǝḇê Yerūšālayim} dans l’action de naflu {נָפְלוּ | nāp̄əlū}, « tombèrent », procédant vers lifnei Yahweh {לִפְנֵי יְהוָה | lippənē Yəhōwāh}. L’infinitif lehishtachavot {לְהִשְׁתַּחֲוֺת | lǝhištahǎwōṯ} définit la finalité du geste : la prosternation devant Dieu. Cette construction syntaxique met en lumière la dévotion collective par la chaîne conjonctive et les formes verbales successives. |