| 6. Exégèse Linguistique veʾal {וְאַל־ | wə-ʾal} ‘et ne…pas’ impose l’interdiction. bêṯ Yəhōwāh {בֵית־יְהוָה | bêṯ Yəhōwāh} ‘maison du SEIGNEUR’ désigne le sanctuaire fédérateur. yāḇōʾ {יָב֣וֹא | yā-ḇōʾ} au jussif structure l’ordre indirect. ʾim {אִם־ | ʾim} ‘sauf’ restreint hak-kōhănîm wə-hamməşārĕṯîm la-ləwîyīm {הַכֹּֽהֲנִים וְהַמְשָׁרְתִים לַלְוִיִּ֔ם | hak-kō-hă-nîm wə-ham-mə-šār-ə-ṯîm la-lə-wî-yîm} ‘prêtres et serviteurs parmi les Lévites’. hēmā yāḇōʾū {הֵ֥מָּה יָבֹ֖אוּ | hēm-māh yā-ḇō-ʾû} souligne l’exclusivité rituelle. La clause kî kô-ḏēš hēmā {כִּי־קֹ֣דֶשׁ הֵ֑מָּה | kî kô-ḏēš hēmā} ‘car ils sont saints’ justifie l’accès réservé. Enfin, wə-ḵāl hā-ʿām yišmərû mišmê-rêt Yəhōwāh {וְכָל־הָעָם יִשְׁמְר֖וּ מִשְׁמֶ֥רֶת יְהוָֽה | wə-ḵāl hā-ʿām yiš-mə-rû miš-mê-rêt Yəhōwāh} ‘et tout le peuple gardera la garde du SEIGNEUR’ répartit la responsabilité collective. |