| 27. Exégèse Linguistique La proposition temporelle introduite par umeet {וּמֵעֵ֗ת | û-mē-‘ēt} et précisée par le relatif asher {אֲשֶׁר־ | ’ă-šer} lie l’action principale à l’abandon d’Amatsia. Le parfait sar {סָ֤ר | sār} marque l’accomplissement de l’acte, tandis que la série de waw consécutifs (vayikšeru {וַיִּקְשְׁר֨וּ | wa-y-yiq-šə-rū}, vayanas {וַיָּ֣נָס | wa-y-yā-nas}, vayishlechu {וַיִּשְׁלְח֤וּ | wa-y-yiš-lə-ḥū}, vayemitu {וַיְמִיתֻ֖הוּ | wa-yə-mî-tu-hû}) crée un enchaînement dynamique. Le complément meacharei Yahweh {מֵאַחֲרֵ֣י יְהוָ֔ה} exprime à la fois la cause et le lieu (“après le SEIGNEUR”), et la mise en contraste de birushalayim {בִּירוּשָׁלַ֖͏ִם | bi-rû-šā-layim} puis lakisha {לָכִ֑ישָׁה | la-khî-šā} structure le passage du foyer politique à l’exil tragique. |