| 6. Exégèse Linguistique La particule adversative akh {אַךְ | ʾaḵ} introduit un contraste initial, rapidement nuancé par la négation loʾ {לֹֽא־ | lōʾ} associée au verbe sārū {סָ֜רוּ | sā-rū} “se détourner”. La chaîne génitivale mē-ḥaṭ-ṭōṯ bêt yā-rāḇ-ʿām {מֵחַטֹּ֧אות בֵּית־יָרָבְעָ֛ם | mē-ḥaṭ-ṭōʾṯ bêt yā-rāḇ-ʿām} relie les péchés à la maison de Jéroboam. Le pronom relatif ʾă-šer {אֲשֶׁר־ | ʾă-šer} ouvre la subordonnée causale, qui se déploie à travers deux perfects Hifil, he-ḵaṭ-ṭî {החטי | ha-ḥaṭ-ṭî} et he-ḵe-ṭîa {הֶחֱטִ֥יא | he-ḵeṭîˈa}, soulignant l’action coupable du roi. L’expression bah hā-lāḵ {בָּ֣הּ הָלָ֑ךְ | bāh hā-lāḵ}, renforcée par wə-ḡam {וְגַם֙ | wə-ḡam}, insiste sur la persistance du comportement, tandis que la mention finale de l’Ashérah, hā-ʾă-šê-rāh {הָאֲשֵׁרָ֔ה | hā-ʾă-šê-rāh} et ʿām-dāh {עָמְדָ֖ה | ʿām-dāh}, à Samarie (bǝ-šōm-rōn {בְּשֹׁמְרוֹן׃ | bǝ-šōm-rōn}) met en relief la persistance de l’idolâtrie dans le cœur politique du royaume. |