| 26. Exégèse Linguistique Le verset suit une progression du général au particulier, introduite par veyoshevehen {וְיֹֽשְׁבֵיהֶן | wə-yō-šə-ḇê-hen} ‘leurs habitants’, suivie de la métaphore kitsreyad {קִצְרֵי־יָד | qiṣ-rê-yāḏ} ‘courts de main’ pour exprimer l’impuissance. Les verbes khattu {חַתּוּ | ḥat-tû} ‘ils furent abattus’ et vayevoshu {וַיֵּבֹשׁוּ | wa-yê-ḇō-šû} ‘ils furent honteux’ sont juxtaposés, soulignant la défaite morale. L’énumération esev sadeh wiyaraq deshe hatsir gagot ushedepha lifnei kamah {עֵשֶׂב שָׂדֶה וִירַק דֶּשֶׁא חֲצִיר גַּגּוֹת וּשְׁדֵפָה לִפְנֵי קָמָה} déploie une série d’images agricoles terminée par une chute (ushedepha lifnei kamah), accentuant la fragilité avant la relève. Les coordinations vav et les temps verbaux Qal traduisent la passivité et l’impuissance du sujet. |