| 28. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre sur la particule causale ya'an {יַ֚עַן | yaʿan} 'parce que', introduisant la raison de l’action divine. Le verbe hithpael hitraggez-kha {הִתְרַגֶּזְךָ֣ | hitraggez-kha} 'ton agitation' souligne la colère intense. La conjonction ve- relie sha'anankha {וְשַׁאֲנַנְךָ֖ | sha'anankha} 'ton arrogance', formant un double reproche. Le qal alah {עָלָ֣ה | ʿālah} 'est montée' est complété par le locatif beznai {בְאָזְנָ֑י | beznai} 'à mes oreilles'. Suit une double injonction ve-samti {וְשַׂמְתִּ֨י | ve-samti} 'et je mettrai', avec pour objets khakhi {חַחִ֜י | khakhi} 'mon anneau' placé be-apekha {בְּאַפֶּ֗ךָ | be-apekha} 'à ton nez' et mitgi {וּמִתְגִּי֙ | mitgi} 'mors' posé bishfatekha {בִּשְׂפָתֶ֔יךָ | bishfatekha} 'sur tes lèvres'. Le hifil hashivotikha {וַהֲשִׁ֣בֹתִ֔יךָ | hashivotikha} 'et je te ferai retourner' précède le complément ba-derekh asher bata bah {בַּדֶּ֖רֶךְ אֲשֶׁר־בָּ֥אתָ בָּֽהּ | ba-derekh asher bata bah} 'par le chemin où tu es venu', bouclant le discours par un parallèle entre menace et retour forcé. |