| 18. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre sur le vav consécutif vayomer {וַיֹּאמֶר | wa-yō-mer} 'introduction d’un discours direct'. L’interdiction associe l’impératif Hifil hanichu {הַנִּיחוּ | han-nî-ḥū} 'ordre de laisser en place' et la négation jussive al {אַל־ | ʾal} 'particule négative jussive' précédant le Qal imparfait yana‘ {יָנַע | yā-naʿ} 'action de toucher', renforçant la prohibition. La répétition de atsmotav {עַצְמֹתָיו | ʿaṣ-mō-ṯāw} souligne la préservation, tandis que vayemaltu {וַיְמַלְּטוּ | wa-yə-mal-ṭū} 'action de préserver' marque le soin délibéré. Le relatif hanavi asher ba mishomron {הַנָּבִיא אֲשֶׁר־בָּא מִשֹּׁמְרוֹן | han-nā-ḇîʾ ʾă-šer bāʾ mi-šōm-rōn} précise l’identité et l’origine du prophète, et la particule et {אֵת | ʾet} identifie l’objet direct. |