| 29. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre sur l’expression temporelle beyamav {בְּיָמָ֡יו | bə-yā-māw} encadrant l’action dans le règne de Josias. La séquence ʿalah {עָלָה֩ | ʿā-lāh} introduit l’offensive de parʿoh nekho melek-mitsrayim {פַרְעֹ֨ה נְכֹ֧ה מֶֽלֶךְ־מִצְרַ֛יִם | par-ʿōh nə-ḵōh me-lekh-miṣ-ra-yim}. Les prépositions ʿal-melekh ashur et ʿal-nehar-perat restreignent respectivement la cible politique et le périmètre géographique. Les vav consécutifs de vayelekh {וַיֵּ֨לֶךְ | way-yē-lekh} et vayemitehu {וַיְמִיתֵ֙הוּ֙ | way-yə-mi-ṭē-hū} structurent la progression narrative. L’apposition ha-melekh yoshiyahu {הַמֶּ֤לֶךְ יֹאשִׁיָּ֙הוּ֙ | ha-me-lekh yo-ši-yā-hu} marque l’initiative royale, tandis que l’infinitif construct kir’oto {כִּרְאֹת֖וֹ | kir-’ō-ṯōw} avec le pronom oto crée une subordination temporelle soulignant le moment fatal. |