| 2. Exégèse Linguistique Le verset s'ouvre par le vav-consecutif wayyiqtol vayetzer {וַיֵּצֶר | way-yē-ṣer} 'il fut angoissé', soulignant l'etat émotionnel initial. L'infinitif construct Hitpael lehitkhalot {לְהִתְחַלּוֹת | lə-hiṯ-ḥallôt} 'de se rendre malade' exprime la conséquence physique de la passion. La préposition de cause ba-avur {בַּעֲבוּר | ba-ʿă-vūr} 'à cause de' relie l'émotion à Tamar {תָּמָר | tā-mār}, précisée par l'apposition achoto {אֲחֹתוֹ | 'a-ḥō-tô} 'sa soeur'. La conjonction ki {כִּי | kî} 'car' introduit la raison : betulah {בְתוּלָה | və-ṯū-lāh} 'vierge'. Le verbe Niphal wayyiqtol vayippale {וַיִּפָּלֵא | way-yip-pā-lē'} 'il parut difficile' marque l'impossibilité perçue, renforcée par l'infinitif construct la-asot {לַעֲשׂוֹת | la-‘ă-śōṯ} 'de faire' associé à lah {לָהּ | lāh} 'à elle'. Le nominal me-umah {מְאוּמָה | mə-’ū-māh} 'rien du tout' clôt la proposition en accentuant l'impuissance. Cette progression cause-conséquence met en relief la transition de l'émotion à la frustration d'action. |