| 31. Exégèse Linguistique Le récit enchaîne deux perfects successifs wa-yā-qām {וַיָּקָם | wa-yā-qām} ‘il se leva’ et wa-yā-ḇōʾ {וַיָּבֹא | wa-yā-ḇōʾ} ‘il vint’ pour souligner la succession d’événements. L’expression ʾel-avšālōm habbaytā {אֶל־אַבְשָׁלֹם הַבָּיְתָה | ʾel-av-šā-lōm hab-bā-yi-tā(h)} ‘auprès d’Absalom dans la maison’ situe le déplacement. La transition au discours direct s’effectue par wa-yō-mer ʾê-lāw {וַיֹּאמֶר אֵלָיו | wa-yō-mer ʾê-lāw} ‘il dit à lui’, suivi de l’interrogatif lā-māh {לָמָּה | lā-māh} ‘pourquoi’, qui instaure la mise en cause. La phrase d’objet hachelqāh ʾăšer-lî bâ-ʾēš {הַחֶלְקָה אֲשֶׁר־לִי בָּאֵשׁ | ḥel-qā(h) ʾăšer-lî bâ-ʾēš} ‘la parcelle qui m’appartient par le feu’ combine marque d’objet, nom défini, relative de possession et complément de moyen pour décrire précisément l’acte. En français, cette précision se traduit par la question directe (« Pourquoi ? ») et l’emploi de la relative (« dont je suis propriétaire ») ainsi que du complément de moyen (« par le feu »). |