| 6. Exégèse Linguistique Le récit s’ouvre sur la conjonction et la locution de possession ule-shifḥat-kha {וּלְשִׁפְחָֽתְךָ֙ | û-lə-šiph-ḥā-ṯə-ḵā} qui relie la plaignante au roi et introduit la suite narrative. La construction numérale šə-nê bā-nîm {שְׁנֵי בָנִים | šə-nê bā-nîm} utilise le duel pour regrouper les fils en une unité. Le verbe Nifal wayyiqtol way-yin-nā-ṣū {וַיִּנָּצ֤וּ | way-yin-nā-ṣū} sert d’action principale et précède la circonstancielle de lieu ba-ṣā-deh {בַּשָּׂדֶ֔ה | ba-ṣā-deh}. L’absence de secours est soulignée par wə-ʾên maṣ-ṣîl {וְאֵ֥ין מַצִּ֖יל | wə-ʾên maṣ-ṣîl} suivie de bê-nê-hêm {בֵּֽינֵיהֶ֑ם | bê-nê-hêm}. Enfin, l’enchaînement asyndétique way-yak-kō {וַיַּכּ֧וֹ | way-yak-kō}, hā-ʾe-ḥāḏ {הָאֶחָ֛ד | hā-ʾe-ḥāḏ}, ʾet-hā-ʾe-ḥāḏ {אֶת־הָאֶחָ֖ד | ʾet-hā-ʾe-ḥāḏ} et way-yā-met {וַיָּ֥מֶת | way-yā-met} crée un rythme rapide pour accentuer la violence fratricide. |