| 25. Exégèse Linguistique La phrase s’ouvre par vayomer {וַיֹּ֤אמֶר | wayōmer} introduisant l’énoncé par le vav consécutif. Le groupe nominal hammelekh leṣādōq {הַמֶּ֙לֶךְ֙ לְצָד֔וֹק | hammeleḵ le-ṣādōq} identifie l’orateur et son destinataire, et hāšēḇ ʾet-ʾārōn hāʾĕlōhîm hāʿîr {הָשֵׁ֛ב אֶת־אֲר֥וֹן הָאֱלֹהִ֖ים הָעִ֑יר | hā-šēḇ ʼet-ʼārōn hā-ʼĕlōhîm hā-ʿîr} formule l’ordre impératif suivi de son objet direct. La particule conditionnelle ʾim ʼemṣā ḥên bəʿênê Yahweh {אִם־אֶמְצָ֥א חֵן֙ בְּעֵינֵ֣י יְהוָ֔ה} crée la subordonnée hypothétique « si je trouve faveur aux yeux du SEIGNEUR ». Les deux verbes successifs ve-hē-šīvānî et ve-hir’ānî {וֶהֱשִׁיבַ֕נִי וְהִרְאַמְנִי} encadrent la promesse divine de retour et de révélation, et l’addition de we-ʾet-nāwêhû {וְאֶת־נָוֵֽהוּ} pointe l’objectif cultuel. La coordination des propositions structure l’ordre, la condition et la sanction divine, traduites respectivement par des impératifs, une subordonnée hypothétique et une suite d’indications factuelles. |