| 7. Exégèse Linguistique Le verset débute par le vav consécutif vayehi {וַיְהִי | way-yə-hî} 'et il arriva', marquant l’ouverture d’une nouvelle section narrative. L’expression miqqetz {מִקֵּץ | mi-qēṣ} 'à la fin de' suivie de arba‘im shanah {אַרְבָּעִים שָׁנָה | ʾar-ba-ʿîm šā-nā(h)} 'quarante ans' établit un repère temporel. Le verbe vayomer {וַיֹּאמֶר | way-yō-mer} 'et il dit' désigne Avshalom {אַבְשָׁלוֹם | ʾav-shā-lōm} comme locuteur et hamelekh {הַמֶּלֶךְ | ham-me-lekh} comme destinataire, la préposition el {אֶל־ | ʾel} précisant la direction du discours. La requête est formulée par le jussif elekhah {אֵלֲכָה | ʾe-le-kāh} 'que j’aille', renforcé par la particule nā {נָּא | nā} 'je te prie'. L’expression ve-ashallem {וַאֲשַׁלֵּם | wa-ʾă-šal-lēm} 'et que j’accomplisse' introduit l’acquittement du vœu, et-nidri {אֶת־נִדְרִי | ʾet-nid-rî} 'mon vœu' est lié à nadarti {נָדַרְתִּי | nā-dar-tî} 'j’ai voué' par le relatif asher {אֲשֶׁר | ʾă-šer}. La préposition la-Yahweh {לַיהוָה | Yə-hō-wāh} 'au SEIGNEUR' désigne le destinataire divin et be-Chebron {בְּחֶבְרוֹן | bə-ḥev-rōn} 'à Hébron' précise le lieu. Cette structure, combinant vav consécutif et jussif, est rendue en français par des tournures temporelles et impératives pour conserver l’intensité narrative. |