| 20. Exégèse Linguistique Le récit débute par vayavo'u {וַיָּבֹ֣אוּ | wa-yā-ḇō-ʾû}, où le vav consécutif indique la progression narrative. Le groupe avdei Avshalom {עַבְדֵי אַבְשָׁלֹם | ʿaḇ-dê ʾaḇ-šā-lôm} définit la relation hiérarchique. L’expression el-ha'ishah ha-baytah situe l’action spatialement dans la ville. L’adverbe interrogatif ayyeh {אַיֵּה | ʾay-yêh} introduit la question directe sur Achimaats et Jonathan. La réponse par vatomer {וַתֹּאמֶר | wa-tō-mer} mène à la proposition avru mikhal ha-mayim {עָבְרוּ מִיכַל הַמָּיִם | ʿā-ḇə-rû mî-ḵāl ham-mā-yim}, qui décrit le franchissement du cours d’eau. La coordination vayevakshu velo matsa'u {וַיְבַקְשׁוּ וְלֹא מָצָאוּ | wa-ye-ḇaq-šû wə-lō mā-ṣā-ʾû} souligne l’échec de la recherche, et vayashuvu Yerushalayim {וַיָּשֻׁבוּ יְרוּשָׁלַיִם | wa-yā-šu-ḇû yə-rû-ša-lā-yim} marque le retour à la capitale. |