| 14. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre sur la conjonction narrative vayomer {וַיֹּאמֶר | way-yōʾmer} 'et il dit', qui introduit la réplique tranchante de Joab. La locution de négation lo-khen {לֹא־כֵן | lōʾ kēn} marque le refus catégorique d’achilah {אַחִילָה | ʾăḥîlāh} 'j’attendrai'. Le vav consécutif de vayikkach {וַיִּקַּח | way-yiqqaḥ} enchaîne sur l’action : sheloshah shevatim {שְׁלֹשֶׁה שְׁבָטִים | šəlōšêh šəvāṭîm} 'trois bâtons' saisis bekapo {בְּכַפּוֹ | bəḵappô} 'dans sa paume'. Vayitqaem {וַיִּתְקָעֵם | way-yitqāʿēm} souligne la force causative du hifil. La double occurrence de belev {בְּלֵב | bəlēḇ} 'dans le cœur' encadre l’acte de violence, et odenenu ḥay {עוֹדֶנוּ חַי | ʿōḏēnû ḥay} 'lorsqu’il était encore vivant' renforce la brutalité. Le terme haelah {הָאֵלָה | hā-ʾēlāh} 'térébinthe' situe la scène sous un grand arbre. |