| 5. Exégèse Linguistique Le vav consécutif dans vaytsav {וַיְצַוו | way-ṣav} ‘et il commanda’ introduit l’incise narrative et renforce l’autorité royale. L’infinitif absolu lemor {לֵאמֹר | lē-ʾemor} ‘en disant’ encadre l’ordre direct. L’association de liat {לִיאַט | li-ʾaṭ} ‘doucement’ avec li {לִי | lī} ‘pour moi’ traduit l’appel empathique du roi. La double désignation lanaar {לַנַּעַר | la-nā-ʿar} ‘le jeune homme’ et avshalom {אַבְשָׁלוֹם | ʾav-šālōm} ‘Absalom’ souligne la dimension personnelle de la requête. Ve-kol-haam {וְכָל־הָעָם | wə-kol-hā-ʿam} ‘tout le peuple’ allié à l’infinitif construct be-tsavvot {בְּצַוּוֹת | bə-ṣav-vōṯ} ‘en ordonnant’ marque la portée publique de l’instruction. Enfin, et-kol-ha-sarim {אֶת־כָּל־הַשָּׂרִים | ʾet-kol-hā-sārīm} ‘tous les chefs’ suivi d’al-devar {עַל־דְּבַר | ʿal-də-var} ‘au sujet de’ lie l’autorité militaire à la cause d’Absalom. |