| 37. Exégèse Linguistique La formule introductive ho de Paulos ephē {ὁ δὲ Παῦλος ἔφη | ho dè Paû-los é-phē} 'mais Paul dit' ouvre la réplique. Le syntagme participial deí-ran-tes hē-mâs dē-mo-sí-ā a-ka-ta-krí-tous an-thrṓ-pous Rhō-maí-ous hy-pár-khon-tas é-ba-lan {Δείραντες ἡμᾶς δημοσίᾳ ἀκατακρίτους ἀνθρώπους Ῥωμαίους ὑπάρχοντας ἔβαλαν | deí-ran-tes hē-mâs dē-mo-sí-ā a-ka-ta-krí-tous an-thrō-pous Rhō-maí-ous hy-pár-khon-tas é-ba-lan} juxtapose un participe aoriste, deux adverbes et deux adjectifs en apposition à ἡμᾶς, soulignant l’injustice et le statut civique. La préposition εἰς + accusatif marque le lieu d’emprisonnement. La conjonction kai introduit nun lá-thrā hē-mâs ek-bál-lou-sin {νῦν λάθρᾳ ἡμᾶς ἐκβάλλουσιν | nŷn lá-thrā hē-mâs ek-bál-lou-sin} 'et maintenant ils nous font sortir secrètement', exploitant le contraste entre aoriste et présent pour opposer passé public et présent caché. La séquence ou gár allà {οὐ γάρ ἀλλὰ | ou gár allà} combine négation, justification et correction pour réfuter l’idée d’une libération discrète. Enfin, el-thón-tes au-toí hē-mâs ex-a-ga-gé-tō-san {ἐλθόντες αὐτοὶ ἡμᾶς ἐξαγαγέτωσαν | el-thón-tes au-toí hē-mâs ex-a-ga-gé-tō-san} lie un participe antérieur et un impératif pour exiger une action publique des autorités |