| 7. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre par le participe circonstanciel elthontes {ἐλθόντες | el-thón-tes}, en tête pour marquer l’antériorité de l’arrivée. La particule dè {δὲ | dè} ajoute une nuance d’opposition. La préposition katà {κατὰ | katà} avec tḕn Mysían {τὴν Μυσίαν | tḕn Mysían} précise le lieu. Le verbe principal epeírazon {ἐπείραζον | e-peí-ra-zon} à l’imparfait souligne la répétition, dont l’infinitif poreuthênai {πορευθῆναι | po-reu-thê-nai} régi par eis {εἰς | eis} et tḕn Bithynían {τὴν Βιθυνίαν | tḕn Bithynían} exprime le but. La coordination kaí {καὶ | kaí} lie cette tentative à la décision divine, mise en relief par ouk eíasen autoús {οὐκ εἴασεν αὐτοὺς | ouk eí-a-sen au-toús}, où la négation précède le verbe pour renforcer l’interdiction. Enfin, le groupe nominal tó pneûma Iēsoû {τὸ πνεῦμα Ἰησοῦ | tó pneû-ma Iē-soû} présente l’Esprit lié à Jésus comme agent souverain guidant la mission. |