| 10. Exégèse Linguistique Le verbe usqalto {וּסְקַלְתּוֹ | u-sə-qal-tô} en Qal parfait à la 2e personne avec suffixe impose une injonction directe, suivi de baavanim {בָּאֲבָנִים | bā-ʾă-ḇā-nîm} précisant l’instrument. La coordination vamet {וָמֵת | wā-mēṯ} lie l’action et sa conséquence. La conjonction ki {כִּי | kî} introduit la cause, tandis que biqesh {בִקֵּשׁ | biqqēš} en Piel parfait souligne l’intensité de l’intention, exprimée par l’infinitif lehadikha {לְהַדִּיחֲךָ | lə-haḏ-dî-ʾā-ḵā}. Meal {מֵעַל | mē-ʿal} désigne l’origine du détournement, conduisant à Yahweh eloheikha {יְהוָה אֱלֹהֶיךָ | Yə-hō-wāh ʾĕ-lō-hê-ḵā} comme source de fidélité. Hamotziakha {הַמּוֹצִיאֲךָ | ham-mō-ṣî-ʾă-ḵā} évoque l’œuvre rédemptrice, suivie de meeretz mitsrayim mibbeit avadim {מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם מִבֵּית עֲבָדִים | mē-ʾé-reṣ miṣ-rā-yim mib-bêṯ ʿă-ḇā-ḏîm}, insistant sur la délivrance de l’esclavage. La structure SVO du français facilite la clarté tout en préservant la coordination hébraïque. |