| 5. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre sur vehotseta {וְהֽוֹצֵאתָ֣ | wə-hô-ṣê-ṯā} ‘et tu feras sortir’, marquant l’injonction adressée au juge ou à la communauté. Le marqueur d’objet direct et {אֶת־ | ʾet} se répète pour renforcer la précision de l’accusation. La redondance de ha-ish hahu {הָאִ֣ישׁ הַה֡וּא | hā-ʾîš ha-hûʾ} et ha-ishsha hahi {הָאִשָּׁ֨ה הַהִ֜וא | hā-ʾiššāh ha-hîʾ} précise l’individu visé. Le relatif asher asu {אֲשֶׁ֣ר עָ֠שׂוּ | ʾă-šer ʿā-śû} ‘qui ont commis’ introduit la faute, suivie de ha-davar hara hazeh {הַדָּבָ֨ר הָרָ֤ע הַזֶּה֙ | ha-dā-ḇār hā-rāʿ ha-zeh} ‘cette chose mauvaise’. L’expression vers tes portes (sheareikha {שְׁעָרֶ֔יךָ | šə-ʿā-re-ḵā}) situe l’exécution au lieu de rassemblement public. La forme usqaltam {וּסְקַלְתָּ֥ם | û-sqal-tām} ‘et tu les lapideras’ précise la sanction collective, et la coordination vametu {וָמֵֽתוּ | wā-mê-ṯû} ‘et ils mourront’ en expose la conséquence ultime. |