| 8. Exégèse Linguistique L’usage de ki {כִּי | kî} introduit une condition sur la compétence de jugement. Le Nifal yippalēʾ {יִפָּלֵא | yippā-lēʾ} signale un cas exceptionnellement difficile. Les séquences beindam ledam, beindin ledin et uvein nega lanega énumèrent successivement les litiges de sang, de jugement puis de plaie, soulignant la précision légale hébraïque. L’expression divrei rivot bisharekha {דִּבְרֵי רִיבֹת בִּשְׁעָרֶיךָ | div-rê ri-ḇōt biš-ʿā-re-ḵā} évoque les contestations publiques au niveau des portes municipales, siège de la justice locale. Les verbes veqamta et vealita forment un ordre en deux temps—se lever puis monter—vers elhamakom asher yivchar Yahweh Elohekha {אֶל־הַמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחַר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ | ʾel-ha-mā-qōm ʾă-šer yib-ḥar Yə-hō-wāh ʾĕ-lō-hê-ḵā}, affirmant la souveraineté divine sur le lieu de juridiction. |