| 26. Exégèse Linguistique Le verset repose sur la condition introduite par im {אִם־ | ʾim} « si » suivie du schéma infinitif absolu + imparfait šāmōaʿ tišmaʿ {שָׁמ֨וֹעַ תִּשְׁמַ֜ע | šāmōaʿ tišmaʿ} « écouter, tu écouteras » pour renforcer l’idée d’obéissance. L’expression lə-qōl Yəhōwāh ʾĕlōheḵhā {לְק֣וֹל יְהוָ֣ה אֱלֹהֶ֗יךָ | lə-qōl Yə-hō-wāh ʾĕ-lō-he-khā} « à la voix du SEIGNEUR, ton Dieu » souligne l’autorité divine. Les propositions coordonnées wə-hā-yāšār bə-ʿêynāyw taʿăśēh {וְהַיָּשָׁר בְּעֵינָיו תַּעֲשֶׂ֔ה | wə-hā-yā-šār bə-ʿêy-nāyw ta-ʿă-śēh} « et tu fais ce qui est juste à ses yeux » et wə-ʾăzan·tā lə-miṣwōṯāyw wə-šāmartā kol-ḥuqqāyw {וְהֽ͏ַאֲזַנְתָּ֙ לְמִצְוֺתָ֔יו וְשָׁמַרְתָּ֖ כָּל־חֻקָּ֑יו | wə-ʾa-za-nə-tā lə-miṣ-wō-ṯāyw wə-šā-mar-tā kol-ḥu-q-qāyw} « et tu prêtes l’oreille à ses commandements et gardes toutes ses lois » articulent la fidélité requise ; la relative ʾăšer-sāmtî bə-miṣrāyim {אֲשֶׁר־שַׂ֤מְתִּי בְמִצְרַ֙יִם֙ | ʾă-šer-sam-tî bə-mi-ṣrā-yim} « que j’ai infligées en Égypte » précise l’origine des maux, suivie de la négation lōʾāśîm ʿālēḵā {לֹא־אָשִׂ֣ים עָלֶ֔יךָ | lō-ʾa-śim ʿā-lē-khā} « je ne mettrai pas sur toi ». La conclusion kî ʾănî Yəhōwāh rōp̄ēʾḵā {כִּ֛י אֲנִ֥י יְהוָ֖ה רֹפְאֶֽךָ | kî ʾă-nî Yə-hō-wāh rō-p̄ē-ʾ-khā} « car moi, je suis le SEIGNEUR, ton Guérisseur » combine révélation divine et promesse de protection. |