| 12. Exégèse Linguistique La forme impérative kabbed {כַּבֵּד | kabēd} 'honore' instaure l'ordre filial, encadrée par les compléments et-avikha {אֶת־אָבִיךָ | ʾet-āviḵā} 'ton père' et ve-et-immekha {וְאֶת־אִמֶּךָ | wə-ʾet-ʾimmêḵā} 'ta mère', qui soulignent l'égalité de l'autorité parentale. La conjonction de but lemaʿan {לְמַעַן | ləmaʿan} 'afin que' introduit la proposition exprimant la conséquence souhaitée, dont le verbe yaʾarikhūn {יַאֲרִכ֣וּן | yaʾărikūn} 'ils prolongent' est un inaccompli Hifil. Le groupe prépositionnel ʿal haʾadamah {עַל הָאֲדָמָה | ʿal hāʾădāmāh} 'sur la terre' délimite le cadre spatial de la promesse. La proposition relative introduite par asher-Yahweh {אֲשֶׁר־יְהוָה | ʾăšer-Yəhōwāh} 'que le SEIGNEUR' est complétée par Elohekha {אֱלֹהֶיךָ | ʾĕlōhêḵā} 'ton Dieu' et le verbe noten {נֹתֵן | nōtên} 'donne', liant la promesse de longévité à l'action divine. |