| 4. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre par lo {לֹֽא | lō} associé à ta‘ăśeh {תֽ͏ַעֲשֶׂ֨ה | ta‘ăśeh}, formant un impératif négatif; le suffixe de ləḵa {לְךָ֥֣ | ləḵa} indique le bénéficiaire. Le terme peśel {פֶ֣֙סֶל֙ | peśel} est élargi par wə-kāl təmûnâ {וְכָל־תְּמוּנָ֡֔ה | wə-kāl təmûnâ}, créant la précision de l’interdiction. La série de trois propositions relatives introduites par wə-’ăšer {וַאֲשֶׁ֥֣ר | wə-’ăšer} couvre successivement les espaces : baššāmāyim mimmā‘āl {בַּשָּׁמַ֣֙יִם֙ מִמַּ֡֔עַל | baššāmāyim mimmā‘āl} « dans les cieux d’en haut », bā’āreṣ mittāḥat {בָּאָ֖֨רֶץ מִתָּ֑͏ַ֜חַת | bā’āreṣ mittāḥat} « sur la terre en-dessous », bammayim mittāḥat lā’āreṣ {בַּמַּ֖֣יִם מִתַּ֥֣חַת לָאָֽ֗רֶץ | bammayim mittāḥat lā’āreṣ} « dans les eaux sous la terre ». Cette structure en série renforce l’universalité du commandement. |