| 27. Exégèse Linguistique Le verset débute par la conjonction conditionnelle veim {וְאִם־ | wə-ʾim} liant la protase et l’apodose. Le parallélisme de shen avdo {שֵׁן עַבְדּוֹ | šēn ʿaḇdô} et shen amato {שֵׁן אֲמָתוֹ | šēn ʾāmātô} souligne l’égalité de traitement des esclaves masculins et féminins. Le verbe yapil {יַפִּיל | ya-pîl}, en Hifil, exprime la causalité de l’acte du maître. La préposition lahofshi {לַחָפְשִׁי | la-ḥop̄-šî} suivie de yeshallekhennu {יְשַׁלְּחֶנּוּ | yə-šal-le-ḥen-nû} établit la restauration de la liberté comme sanction principale, tandis que tahat {תַּחַת | ta-ḥat} introduit le principe de réparation légale. Cette construction conditionnelle met en relief le primat de l’intégrité corporelle sur la simple compensation pécuniaire. |