| 5. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre par la particule conditionnelle ve’im {וְאִם־ | və-’im} « et si », qui instaure une alternative légale. L’infinitif absolu amor {אָמֹר | ’ā-mōr} suivi de l’imparfait yomar {יֹאמַר | yō-mar} forme une structure d’emphase soulignant la solennité de la proclamation. Le groupe nominal ha-’eved {הָעֶבֶד | hā-’e-ved} constitue le sujet, et ahavti {אָהַבְתִּי | ’ā-hav-tî} sert de verbe principal introduisant une énumération d’objets directs marqués par et {אֶת־ | ’et} et ve’et {וְאֶת־ | və-’et}, ce qui met en relief la dimension affective de la déclaration. La négation lo {לֹא | lō} combinée à l’imparfait ’e-tse {אֵצֵא | ’e-tse} produit une négation continue traduite par « je ne sortirai pas ». L’adjectif chofshi {חָפְשִׁי | ḥā-fo-šî} exprime l’état de liberté que l’esclave refuse. En français, l’ordre SVO clarifie la relation syntaxique, et la négation binaire insiste sur la volonté du sujet. |