| 26. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre sur vatizni {וַתִּזְנִ֧י | wa-tiznî} 'se prostituer' introduit par la vav consécutive et l’imparfait Qal exprimant une action continue. La construction el-bnei-mitzrayim {אֶל־בְּנֵֽי־מִצְרַ֛יִם | ʾel-bənê-miṣrayim} combine préposition et constructus pour indiquer la direction 'vers les fils d’Égypte'. L’apposition shekhenayikh gidlei basar {שְׁכֵנַ֖יִךְ גִּדְלֵ֣י בָשָׂ֑ר | šəḵənā-yēḵ gid-lê bā-śār} articule possession et qualification pour souligner la vigueur charnelle des voisins. Vatarbi {וַתַּרְבִּ֥י | wa-tar-bî} renforce l’intensification de l’action initiale avec et-taznutayikh {אֶת־תַּזְנֻתֵ֖ךְ | ʾet-taznûteyḵ} comme objet direct multiple. L’infinitif Hifil lehakhisini {לְהַכְעִיסֵֽנִי | lə-haḵ-ʿî-sê-nî} exprimant le but 'pour m’irriter' crée un crescendo rhétorique, soulignant la provocation volontaire d’Israël à Dieu. |