| 31. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre par l’infinitif construct bivnotayikh {בִּבְנוֹתַיִךְ | bîv-nō-ṯā-yiḵ} 'bâtir', introduisant une action itérative et l’appropriation par le pronom suffixal. La séquence gabbeikh berosh kol-derekh {גַּבֵּךְ בְּרֹאשׁ כָּל־דֶּרֶךְ | gab-bē-ḵ bə-rōš kol-de-rekh} précise le lieu "à l’entrée de chaque chemin". Le vav narratif à veramateikh asit {וְרָמָתֵךְ עָשִׂית | wə-rā-mā-ṯē-ḵ ʿā-śîṯ} introduit la coordination temporelle, "et tu élevais". L’expression bekhol rekhov {בְּכָל־רְחוֹב | bə-kol rə-ḥōḇ} généralise l’action "dans chaque place". La négation velohayit kazonah {וְלֹא־הָיִית כַּזּוֹנָה | wə-lō-hā-yît ka-zō-nāh} marque le contraste moral entre la construction sacrée et un comportement impur. Enfin, lekalles etnan {לְקַלֵּס אֶתְנָן | lə-qal-lēs ʾet-nān} 'mépriser le salaire' conclut le reproche en soulignant l’indignité de refuser une juste rétribution. |