| 7. Exégèse Linguistique Le verset débute par la métaphore végétale revavah ketzemach hasadeh {רְבָבָה כְּצֶמַח הַשָּׂדֶה | rə-ḇā-ḇā(h) kə-ṣe-maḥ ha-śā-ḏeh} illustrant une multiplication en plein champ. La succession de vav conversives introduit une progression temporelle avec vatirbi {וַתִּרְבִּי | wa-tir-ḇî} ‘tu as multiplié’, vatigdeli {וַתִּגְדְּלִ֔י | wa-tig-də-lî} ‘tu as grandi’ et vatavoi {וַתָּבֹאִי | wa-tā-ḇō-ʾî} ‘tu es venue’ vers baadi adayim {בַּעֲדִי עֲדָיִים | ba-ʿa-ḏî ʿă-ḏā-yim}, un syntagme prépositionnel figuré de parure. Les locutions shadayim nakhonu {שָׁדַיִם נָכֹנוּ | šā-ḏa-yim nā-ḵō-nû} et usearekh tzimeach {וּשְׂעָרֵךְ צִמֵּחַ | û-ʿā-rēḵ tzi-mē-aḥ} juxtaposent la formation des seins et la croissance des cheveux. Enfin, la conjonction ve marque le contraste de veat erom veeryah {וְאַתְּ עֵרֹם וְעֶרְיָה | wə-ʾat ʿē-rōm wə-ʿer-yā(h)}, soulignant la vulnérabilité ultime. |