| 6. Exégèse Linguistique Le verset ouvre avec vayomer {וַיֹּאמֶר | way-yō-mer}, indiquant un discours direct d'Abram à Saraï. La particule démonstrative hinneh {הִנֵּה | hin-nēh} met en valeur la condition de la servante, shifchatekh {שִׁפְחָתֵךְ | šip̄-ḥā-ṯēḵ}, soulignant son statut d'objet de propriété. L'expression beyadekh {בְּיָדֵךְ | bə-yā-ḏēḵ} utilise la préposition locative avec le nom yad pour figurer le pouvoir complet exercé. L'impératif asi-lah {עֲשִׂי־לָהּ | ʿă-śî-lāh} associé à hatov {הַטּוֹב | haṭ-ṭôḇ} et be'enayikh {בְּעֵינָיִךְ | bə-ʿê-nā-yik} forme une instruction conditionnelle basée sur un jugement subjectif. Le passage enchaîne ensuite vate'aneha {וַתְּעַנֶּהָ | wat-tə-ʿan-nehā} et vativrach mipaneyha {וַתִּבְרַח מִפָּנֶיהָ | wat-tib-raḥ mi-pā-nê-hā} pour souligner la progression causale de l'oppression à la fuite. |