| 28. Exégèse Linguistique Le verset débute par la particule ulai {אוּלַי | ʾû-lay} exprimant l’hypothèse incertaine, instaurant l’intercession prudente d’Abraham. Le verbe yakhserun {יַחְסְרוּן | yaḥ-sə-rûn} au Qal imparfait précède le groupe khamishim hatsaddiqim {חֲמִשִּׁים הַצַּדִּיקִם | ḥă-miš-šîm ha-ṣad-dî-qîm} et le numéral khamisha {חֲמִשָּׁה | ḥă-miš-šā(h)}, formant la condition implicite « manquera-t-il cinq des cinquante justes ». La question directe est introduite par hatashkhit {הֲתַשְׁחִית | ha-taš-ḵîṯ} avec bakhamisha {בַּחֲמִשָּׁה | ba-ḥă-miš-šā(h)} « pour cinq », soulignant l’écart entre un petit manque et la menace sur kol ha-ir {כָּל־הָעִיר | kol-hā-ʿîr}. La réponse par vayomer {וַיֹּאמֶר | wa-y-yō-mer} en wayyiqtol oppose lo {לֹא | lōʾ} + ashkhit {אַשְׁחִית | ʾaš-ḥîṯ} à la condition im-emtsa sham arbaim va-khamisha {אִם־אֶמְצָא שָׁם אַרְבָּעִים וַחֲמִשָּׁה | ʾim-ʾem-ṣāʾ šām ʾar-ba-ʿîm wa-ḥă-miš-šā(h)}, « si je trouve là quarante-cinq », montrant que la présence d’un nombre suffisant de justes suspend la sentence collective. |