| 31. Exégèse Linguistique Le verset commence par le verbe vatoʾmer {וַתֹּאמֶר | wa-ttōʾ-mer} 'et elle dit' qui introduit le discours direct. Le groupe coordonné habechirah et hatsʿirah {הַבְּכִירָה | hab-bə-ḵî-rāh ; הַצְּעִירָה} oppose l’aînée et la cadette. La proposition nominale avinu zaken {אָבִינוּ זָקֵן | ʾā-ḇî-nū zā-qēn} forme une clause copulative exprimant l’état du père. La négation existentielle veʾish ein baaretz {וְאִישׁ אֵין בָּאָ֙רֶץ֙ | wə-ʾîš ʾên bā-ʾā-reṣ} souligne l’absence d’homme et marque l’isolement. L’infinitif lavo aleinu {לָב֣וֹא עָלֵ֔ינוּ | lā-ḇōʾ ʿā-lē-nū}, employé comme périphrase, indique le but (relation sexuelle). La locution kederekh kol-haaretz {כְּדֶ֖רֶךְ כָּל־הָאָֽרֶץ | kə-ḏe-reḵ kol-hā-ʾā-reṣ} établit une norme générale, contrastant avec la situation exceptionnelle. La structure parataxique et cumulative intensifie progressivement le dilemme. |