| 3. Exégèse Linguistique Le verset articule une série d’impératifs alternant Hifil et Qal pour souligner l’urgence et l’intervention judiciaire. L’impératif Hifil havi’i {הָבִ֤יאִי | hâ-ḇî-’î} « apporte », suivi de Qal ‘asu {עֲשׂ֣וּ | ‘ă-sû} « faites » et Hifil shiti {שִׁ֧יתִי | ši-tî} « place », structure le discours en instructions ordonnées. La comparaison kal-layil {כַלַּ֛יִל | ka-layil} « comme la nuit » qualifie tsilekh {צִלֵּ֖ךְ | ṣî-lēḵ} « ombre » au sein de betokh tzahorayim {בְּתוֹךְ צָהֳרָיִם | bə-tôḵ ṣā-hō-rā-yim} « en plein midi », créant un contraste saisissant entre chaleur accablante et refuge ombragé. L’impératif satri {סַתְּרִי֙ | sat-rî} « cache » avec son complément nidachim {נִדָּחִים֔ | ni-dā-ḥîm} « bannis » exprime le geste de protection, tandis qu’al-tegali {אַל־תְּגַלִּֽי | ’al-tə-ga-lî} « ne révèle pas » concernant noded {נֹדֵ֖ד | nō-ḏēd} « fugitif » affirme l’interdiction de livrer l’exilé, soulignant la justice empreinte de miséricorde. |