1 Voici, un roi {melek: roi} régnera selon la justice {tsedeq: rigueur morale}, et des princes gouverneront conformément au droit.
2 Alors cet homme sera comme un abri contre le vent {ruach: souffle menaçant} et un refuge contre la tempête, comme des cours d’eau dans un lieu desséché {tsayon: région aride}, comme l’ombre d’un rocher imposant dans un pays altéré.
3 Les yeux de ceux qui voient ne seront plus bouchés {tishenah: être obstrué}, et les oreilles de ceux qui entendent seront attentives {tiqshavna: écoute soignée}.
4 Le cœur des précipités {nimharim: empressement non réfléchi} comprendra pour connaître, et la langue des bègues {illegim: difficulté d’élocution} se hâtera de parler clairement.
5 On n’appellera plus l’insensé {naval: personne sans jugement moral} noble {nadiv: distinction sociale}; et l’avare ne sera plus qualifié d’homme généreux {shoʿa: figure d’altruisme}.
6 Car l’insensé {naval: homme dépourvu de sagesse} profère la folie et son cœur commet le mal, pour pratiquer l’impiété et dire l’erreur contre le SEIGNEUR {YHWH, Souverain Juste}, pour vider l’âme de l’affamé et priver l’assoiffé de boisson.
7 Les instruments du fourbe {khelai: homme fourbe} sont malfaisants {raim: malfaisants} ; il médite des desseins pour détruire les affligés par des paroles mensongères, même quand la cause {mishpat: droit, jugement équitable} du nécessiteux est juste.
8 Mais le noble conçoit {ya'atz: concevoir desseins} des actes de noblesse et c’est sur ces actes qu’il persévère {yaqum: tenir ferme}.
9 Femmes insouciantes, levez-vous et écoutez ma voix ; filles confiantes {boṭaḥōt: assurance mal placée}, prêtez l’oreille à ma parole {imrah: déclaration prophétique}.
10 Dans un an et quelques jours, vous tremblerez, femmes confiantes {botchot: illusion de sécurité} ; car la vendange sera achevée {kalah: accomplie}, la récolte ne viendra pas.
11 Frémissez, femmes insouciantes {sha'ananot: sécurité trompeuse} ! Tremblez, femmes confiantes {botchot: confiance active} ! Dépouillez-vous et mettez-vous à nu, et ceignez-vous les reins.
12 On se frappe la poitrine {shadayim: poitrine}, en pensant aux champs de beauté et à la vigne féconde {poriyyah: abondamment fertile}.
13 Sur la terre de mon peuple, l’épine et la ronce pousseront, même dans toutes les maisons de réjouissance {masos: festivités rituelles} de la cité joyeuse {allizah: ville exubérante}.
14 Car le palais est abandonné, la foule de la ville est délaissée ; la colline et la tour sont devenues des cavernes pour toujours, un lieu de réjouissance pour les ânes sauvages {pera'im: ânes indomptés}, un pâturage pour les troupeaux {mira'eh: lieu de paître}.
15 Cela durera jusqu’à ce que l’Esprit {ruach: souffle vivifiant} soit versé sur nous d’en haut ; alors le désert {midbar: étendue aride} deviendra un Carmel, et le Carmel sera compté comme une forêt.
16 Alors le jugement habitera dans le désert, et la justice {tsedaqah: droiture reconnue} résidera dans le verger {karmel: région fertile}.
17 Ce que la justice{tsedaqah: conformité à l’ordre divin} produira, ce sera la paix ; et ce qu’elle fera croître, ce sera le calme{hashqet: sérénité durable} et la sécurité jusqu’à l’éternité.
18 Mon peuple {ʿammi: Communauté d’Alliance} s’établira là où la paix {shalom: Plénitude et Harmonie} demeure, dans des maisons bien gardées et dans des refuges au repos tranquille.
19 Et la grêle {barad: averse destructrice} tombera lors de la chute {beredet: effondrement dramatique} de la forêt, et dans la plaine basse, la ville sera abaissée.
20 Bénis {ashrekhem: béatifiés littéralement} êtes-vous, vous qui semez {zore'i: dispersants généreusement} près de toutes les eaux, et qui laissez aller librement le pied du bœuf et de l’âne.