| 17. Exégèse Linguistique La conjonction conditionnelle ve’im {וְאִם֙ | wə-’im} « si » avec la négation lo {לֹ֣א | lō} pose l’hypothèse de la désobéissance, suivie de tishma’ūhā {תִשְׁמָע֔וּהָ | tiš-ma-ʿū-hā} « vous écouterez-la » (imperfectif Qal). L’expression de lieu bemištārîm {בְּמִסְתָּרִ֥ים | bə-mis-tārîm} « dans des lieux cachés » encadre tivkeh nap̄šî {תִּבְכֶּֽה־נַפְשִׁ֖י | tiv-kəh nap̄-šî} « mon âme pleurera », illustrant l’intimité du deuil. Le parallélisme des formes ve-dāmōa‘ tidma‘ ve-tē-rād {וְדָמֹעַ תִּדְמַע וְתֵרַד | və-dā-mō-‘a tiḏ-ma‘ və-tē-rād} crée un crescendo émotionnel vers ‛êynî dim‘āh {עֵינִי דִּמְעָה | ‛êy-nî dim-‘āh} « mon œil, larme ». Enfin, kî nišbāh ‛ēder Yahweh {כִּי נִשְׁבָּה עֵדֶר יְהוָה | kî niš-bāh ‛ē-der Yə-hō-wāh} « car le troupeau du SEIGNEUR a été capturé », avec nišbāh parfait Nifal soulignant l’action passive du jugement divin sur le peuple. |