| 21. Exégèse Linguistique L’interrogation initiale s’appuie sur mah {מַה־ | māh} 'que' associé à toʾmri {תֹּאמְרִי | tōʾ-mərî} 'tu diras', établissant un questionnement direct. La conjonction ki {כִּי־ | kî} introduit une temporalité certaine, encadrant yipqod {יִפְקֹד | yip̄-qōḏ} 'il punira' appliqué à ʿalayikh {עָלַיִךְ | ʿā-layiḵ} 'sur toi'. L’expression emphatique weʾat limmadt otam ʿalayikh allupim lerosh souligne la responsabilité active : « et toi, tu as enseigné, à ton détriment, à devenir tes chefs ». Le deuxième segment utilise halo {הֲל֤וֹא | hă-lōʾ} pour lancer la question rhétorique, suivie de la métaphore kemo eshet ledah {כְּמוֹ אֵשֶׁת לֵדָה | kə-mō ʾē-šeṯ lē-ḏāh} 'comme une femme en travail', illustrant l’intensité inéluctable de la souffrance. |